명상�?경험은 환상(幻想)�?아닌 고차�?高次�?적인 경지�?추구한다. 일상생활에서�?열려�?마음으로 다각�?多角�?�?사고(???�?�?하여 생활패턴�?인간관�?人間關係)�?폭을 풍부(豊富)하게 한다.

고전(古典) 요가경전에서�?정력�?남용은 죽음�?부르고 정액�?몸속�?보존하면 몸에�?향기가 나고 모든 지�?知力)�?빛난다고 적고 있다.

해부학적이고 부분적이며 통계적인 흐름�?서양적인 면이라면 동양�?지혜는 포괄적이�?전체적이�?�?�?있다. 그러�?요가 수행자의 태도�?무조건적�?수용이나 보수적인 태도가 아니�?좀�?폭넓�?다양하며 비교(比較) 가능한 시야가 필요�?것이�?

헬스경향은 한국신문윤리위원회의 신문윤리강령, 신문윤리실천요강, 신문광고윤리강령, 신문광고윤리실천요강�?준수하�?있습니다.

      특히 오늘�?우리�?삶의 모습을 보�? 일의 분업�?전문화로 자세가 외곡되고 척추가 불균형

일각에서�?단전호흡이나 명상, 또는 요가 등의 효과�?대해서 의문�?제기한다. ‘다양한 형태�?운동�?등장하고 있지�?진짜 해볼 만하냐’는 얘기�?

필라테스�?매트에서 하는 매트기반 필라테스, 기구�?이용�?기구 기반 필라테스가 존재합니�?

명상�?시작�?�?가�?처음으로 얻게 되는 교훈은 자신�?내면�?들여다보라는 것이�? 많은 사람들이 내면�?들여다보�?것은 어려�?일이라고 생각한다. 서양 심리학에서는 자신�?내면�?들여다보�?위해서는 먼저 다른 사람들의 생각�?행동�?들여다보라고 가르친�?

상캬철학�?배경으로 �?이론�?사색�?지식명�? 출가수행, 인중유과�? 전변�? 식별지, 고행 등이 중시 되었�? 따라�?세속적인 의미�?학문적이�?개념적인 지식과 �?높고 직관적인 통찰력과 신의 지�?모두�?말한�?

허리가 앞으�?웅크러져 있는 전굴(前屈)체형은 주로 앉아�?생활하거�?새우잠을 자는 사람, 상체�?앞으�?구부리는 일을 많이 하는 사람에게 생기�? 이것은 허리�?퇴행, 디스�? 좌골 신경�? 자궁전굴, crown anma 하체�?허약, 위하�?등의 장애�?일으킨다.

윗니와 아랫니를 살짝 붙여둔채 입을 열어 숨을 깊이 빨아들인�? 입을 닫고 코로 숨을 길게 내쉰�?

어있�? 모든 요가종류�?종합�?보면 요가수련이란 인간�?우주화에 있다�?본다. 보편적인 인간조건�?삶

사람은 신체 구조�?몸의 앞쪽에서 �?팔을 사용하는�? 이렇�?앞쪽에서�?팔을 사용하게 되면 가슴이 점점 웅크려지�?등이 굽으�?어깨�?목주변�?근육�?경직된다. 특히 요즘 같은 정보�?시대�?살아가�?사람들은 컴퓨터를 오래 사용하기 때문�?어깨 부분의 근육�?경직되어 있는 경우가 많다.

      삶의 모습�????람마다 �?다르�?때문입니�? 오늘 어떤 몸의 움직임�?많이, 주로 했는지�?점