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그러�?살아있을 때에 이러�?것을 깨닫�?것이 중요하다�?말합니다. 사후�?나타나는 환영들이 살아있을 때에 정신�?투영 물이라면 살아 있을 때에 그것�?깨우치는 것이 중요하겠지�? 영의 세계�?잠시 머무�?세계로서 살아 있을 �?느끼�?수준이나 파동�?한계�?절대�?벗어�?�?없으�?살아있을 �?느끼�?모든 것이 사후세계�?그대�?유지된다�?뜻입니다. �?환경�?변형하�?일은 오직 살아있을 �?가능하다는 것입니다. 그런 의미�?�?�?삶은 축복이자 기회�?것은 틀림없습니�?

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예수님께�?가르친 사랑이라�?말은 "내가 누구�?사랑 한다"는 뜻이 아닙니다. 바로 �?�?가없는 절대적인 사랑�?의미하는 것과 같습니다. 자기 만족적인 도덕은 사랑�?아니라는 것이지�? 하지�?본질�?보려�?이해가 아니�?언어�?넘어서는 일이겠지�?

우리가 앞으�?생명현상�?대�?기대해야 �?일은, 과학은 물론이고 비과학적�?철학이나 인문학도 동시�?열어두고 광범위한 지�?탐색�?필요하다�?생각�?합니�?

모든 가르침들이 사랑이나 남을 배려하는 마음�?기초�?두고 있는지�?두고 오랫동안 의심�?왔는�? �?이유�?알지 못했으나 지금은 넓게 이해하게 되었습니�? 이들�?가르치�?사랑이라�?개념은 우리가 쉽게 이해�?�?없는 것입니다. 개념�?넘어 사랑이라�?뜻의 본질�?이해하기가 어렵�?때문인데, 동두천 출장안마 가격 가�?예를 들면 �?사람�?의식수준�?따라 도적적인 개념들은 달라지�?때문�?무엇�?사랑인지�?알려�?자신�?의식수준�?고차원으�?유지해야 진정으로 사랑�?무엇�?의미하는지�?�?�?있다�?생각됩니�?

동양철학에서 생명은 흔히 알려�?것처�?인간 혹은 동물�?목숨�?�?이외에도 '사물�?유지되는 유일�?힘과 사물�?본질적인 �?�?같이 사물�?근원�?힘와 본질 의미�?가지�?있다.

신비 사상�?의하�?창조세계(현상세계)�?절대 세계로부�?나온 파형물이�?�?�?있습니다. 따라�?절대 세계�?원인 인자로서 영원불변하며 무한�?창조성이 내재되어 있다�?것이지�? 그러�?창조세계�?변화하�?것을 �?근본 속성으로 하며 변화하면서�?절대 세계�?본질�?각각�?사물 속에 내재되어 있다�?보는 것입니다. 마찬가지�?모든 사물�?현상계로 태어�?때에 물질세계�?배후�?하나�?통일�?기반�?있을 것으�?추정�?수도 있으�?복잡�?상호 간섭�?영향으로 인해 인간�?물리학으로서�?도저�?�?원인 인자 모두�?추적�?�?수가 없는 것입니다.

경로 계획은 시스�?신뢰성의 주요 결정 요인입니�? 제대�?수행되지 않을 경우, 충돌???거�? 부품이 빈에 남겨지거나, 아니�?떨어지�? 표적�?도달하지 �?하게 됩니�?

모든 시스�?구성 요소(센서, 이미�? 경로 계획 소프트웨�?�?협동-프로세서)�?사전 구성되며 별도�?설정 없이 로봇 컨트롤러�?연결됩니�? 이렇�?하면 설치 시간�?�?�?시간으로 단축됩니�?

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�?말은 육체�?떠나 별도�?존재하는 영혼(의식)�?있다�?전제하에 가능한 이론입니�? 이러�?영혼�?영체, 에너지�? 의식�? 영인(靈人), 영적의식�?�?다양하게 표현하기�?합니�?

그렇기에, 무속신앙�?관점에�?영이라는 인식범주와 생명감정이라�?하는 정서�?반응은 동시적이면서�?동연�?관계이�?이렇�?본다면은 영은 생명�?근원�?된다�?한다.